ابن محبوب ( 1 ) ، وأبو الحسن الفقيه علي بن محمد بن شيرة القاساني ( 2 ) ، وسعد ابن عبد الله ( 3 ) ، وقد أكثر في الكافي من الرواية عنه بتوسط مشايخه ( 4 ) ، ويروي عنه أيضا أحمد بن محمد البرقي ( 5 ) . وحق القول في المقام أنه لا حاجه إلى النظر في حال الآحاد ، لأن كتاب حفص معتمد عول عليه الأصحاب ، والطرق إليه كثيرة . أما الأول : ففي الفهرست : حفص بن غياث ، عامي المذهب ، له كتاب معتمد ( 6 ) . وفي معالم السروي : حفص بن غياث القاضي ، عامي ، له كتاب معتمد ( 7 ) . ومثلهما ما في الخلاصة ( 8 ) . وقال السيد المحقق في رجاله الكبير ، بعد نقل ما في الفهرست ، والخلاصة : وربما جعل ذلك مقام التوثيق من أصحابنا ( 9 ) . وقال الشيخ في العدة : عملت الطائفة بما رواه حفص بن غياث ، وغياث بن كلوب ، ونوح بن دراج ، والسكوني . . وغيرهم من العامة عن أئمتنا ( عليهم السلام ) ولم ينكروه ولم يكن عندهم خلافه ( 10 )

--> ( 1 ) الاستبصار 3 : 180 / 655 . ( 2 ) تهذيب الأحكام 6 : 151 / 262 . ( 3 ) الفقيه 4 : 73 من المشيخة . ( 4 ) أصول الكافي 2 : 71 / 22 . ( 5 ) أصول الكافي 1 : 335 / 6 . ( 6 ) فهرست الشيخ : 61 / 232 ( 7 ) معالم العلماء : 43 / 280 . ( 8 ) رجال العلامة : 218 / 1 . ( 9 ) منهج المقال : 120 . ( 15 ) عدة الشيح الطوسي 1 : 380 .